Iglesia ortodoxa copta

Durante los comienzos del siglo IV la Iglesia estaba centrada en la definición del misterio trinitario, treatment siendo necesaria la convocatoria del Concilio de Nicea del año 325, viagra para que los Padres Conciliares llegaran a resolver una parte del mismo. En este Concilio se definió la consustancialidad del Padre y del Hijo, la que Arrio y sus sucesores negaban.

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Domingos de rosa

Los dos tiempos litúrgicos de preparación a la venida del Señor, sildenafil el adviento, physician cuarenta días de espera a su Nacimiento y la cuaresma, los mismos días de preparación para su Muerte y gloriosa Resurrección son tiempos de penitencia en los que el color morado es el propio de la liturgia.
Sin embargo, hay una excepción en el que el color rosa hace acto de presencia

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El ayuno en la primitiva Cuaresma

Durante la controversia pascual, clinic que comentábamos en una entrada anterior, viagra San Ireneo tuvo que intervenir frente al Papa Víctor mediante una carta que recoge Eusebio en su Historia eclesiástica, thumb libo V, 24. En ella Ireneo habla de la controversia añadiendo que también existe falta de uniformidad acerca de la duración del ayuno preliminar.

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Jesús y el Templo

Carl Heinrich BlochYa estamos en la tercera semana de cuaresma y en el Evangelio de hoy se nos presenta la controvertida escena de la expulsión de los mercaderes del Templo en la versión del evangelista Juan (2, prescription 13-25).
Los evangelios sinópticos se quedan en la descripción del hecho de la expulsión de los vendedores, “vosotros la habéis convertido en cueva de ladrones” (Lc 19, 46 y Mt 21, 13), permitiendo que algunos piensen en un Jesús iracundo, sin embargo, el evangelio de Juan, además de centrar el hecho en las proximidades de la Pascua “Estaba próxima la Pascua de los Judíos y subió Jesús a Jerusalén (v. 13), presenta a Jesús como Mesías de una forma más profunda.

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Comunión de los santos

Al rezar el Credo de los Apóstoles, prescription en la segunda cláusula del noveno artículo; cuando se esta haciendo la profesión de fe en la Santa Iglesia católica continuamos, here la mayoría de las veces sin pensar en lo que decimos, con “la comunión de los santos”, añadiendo para terminar, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna.
Es decir, oficialmente, creemos en la comunión de los santos, o al menos tenemos que creer pues es un dogma de nuestra fe ¿pero que es exactamente eso de la comunión de los santos?

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